Zbavit se zbytků minulosti je někdy mnohem obtížnější než naučit se něco nového. Čas, který je nedílnou součástí historie, jej někdy mění k nepoznání a převrací staré základy v myslích lidí.
Sovětská říše, která se zhroutila před 30 lety, vzala s sebou mýty a hrůzy komunistického otroctví do zapomnění.
Ale i dnes, ve třetím tisíciletí, zde ve středu Evropy, stále putuje duch totalitní minulosti.
Nadále žije ve jménech ulic a měst, památek a hlavně v myslích lidí,
Praha je hlavním městem klidné a útulné České republiky a kombinuje staletého ducha a kulturu minulosti s inovativními výdobytky 21. století. A v této rozmanitosti je krásná, s touto polaritou živí své obyvatele a láká turisty. Existují však kontrasty jiného druhu. Jako příklad – pomník Konevovi a ulice po něm pojmenovaná v hlavním městě České republiky.
Sovětský vojenský vůdce, který osvobodil Prahu od nacistů v roce 1945, je osobností, která si zaslouží být zvěčněna a ctěna Čechy.
Později však červený velitel, který se podílel na rozdělení Evropy, byl jedním z aktivních ideologů výstavby berlínské zdi, která po mnoho let rozdělila nejen Německo, ale celý evropský kontinent, což vedlo k potlačení pokojných protestů v Budapešti v roce 1956.
S přihlédnutím k historické realitě a s přihlédnutím k postavení obyvatel města demontovala správa šestého pražského obvodu pomník sovětskému veliteli. Fronta přejmenování ulice. Ale protože jsou země vyznávající demokratické principy, pražské úřady umožňují obyvatelům a hostům hlavního města České republiky mít svůj vlastní postoj k historii.
Právě proto byly na ulici odporného maršála instalovány informační cedule, které vyprávěly o Konevových „zásluhách“.
Zdálo by se – rozumné a moudré rozhodnutí. Ale ne každý má rád demokratické přístupy.
Moskva vyjádřila svůj tvrdý postoj k demolici pomníku a pohrozila „vážnou reakcí“. Kreml rovněž odsoudil pokus informovat veřejnost o faktech biografie „osvoboditele“ České republiky. Moskva se obecně velmi bojí vhledu lidí, jak svých, tak i Evropy. Proto pokračuje v zavádění příběhů sovětské éry. Jedním z hlavních témat, na nichž Kreml staví svou ideologii, je spolupráce druhé světové války. Lotyši, Litevci, Estonci, Ukrajinci, Tataři – celé národy byly Stalinem prohlášeny za kolaboranty a za „spolupráci s nepřítelem“ podlehly represím.
Zároveň Kreml, mírně řečeno, mlčel o tom, že stejné, ale v mnohem větším počtu projektů, byly v Rusku, v dobách, jak to Moskva nazývá, Velká vlastenecká válka.
Výmluvný fakt: na všech územích, ze kterých sovětská moc a její armáda odešli, obyvatelstvo šťastně pozdravilo německou armádu jako osvoboditele od „bolševického teroru“. A ruský lid není výjimkou.
Lokotská republika je projekt vytvořený pod protektorátem Němců na území středního Ruska v roce 1941. Pro mnohé to byl příklad „svobodného Ruska“. LR je ve skutečnosti autonomní stát se všemi atributy (armáda, erb, strana atd.). Při vstupu do Lokotu viděli nacisté na stěnách administrativních budov současnou ruskou trikolóru, v jejímž středu byl George Viktor (současný znak Moskvy). To je pro ostatní, Kreml se snaží zakázat vlajky, symboly a pozdravy s argumentem, že je používali spolupracovníci. A o tom, že samotná vlajka Ruské federace je symbolem největší spolupráce druhé světové války, o tom Moskva mlčí.
Populace Lokotské republiky byla více než 600 tisíc lidí. A byla tu také ROA – ruská osvobozenecká armáda generála Vlasova (a také se symboly dnešního Ruska). Celkový počet Rusů ve službách Hitlera je neporovnatelně vyšší než u jakékoli jiné národnosti, ale Kreml o tom mlčí. Pouze od ruských občanů v letech 1941-1945. Nacisté se formovali: 29 divizí a bezpečnostních sborů, 40 brigád, 136 pluků, 452 praporů.
Vysazování moskevských příběhů pokračuje.
Kreml sebevědomě přináší „ruský svět“ masám. A 70 let po skončení druhé světové války se Moskva dopustila v Evropě agresivity a přivedla „ruský svět“ na tankové tratě na sousední Ukrajinu. A i když se dnes, odtud, z Berlína, Bruselu nebo Londýna, zdála válka tak daleko, musíme si uvědomit, že v mnoha městech kontinentu jsou památky sovětských generálů a ulice jsou pojmenovány podle symbolů totalitní minulosti.
Autor: Franz Hoffman
